Sadržaj
Stvari su se prodavale zahvaljujući mreži lokacija; određena područja usredotočena na jedan proizvod (elizabeth.grams., vaše pseće polje Acolman) ili bilo koja druga opća mjesta na izloženosti mnogih drugih proizvoda. I cijeli calpollis specijaliziran za određenu aktivnost, kao i na određenim arheološkim nalazištima otkrivena su visoka područja gdje je vješta samo jedna specijalizacija aktivnosti. Najnovija produktivna uloga altepetla kao lokalne vladine jedinice uglavnom je odgovorna za prosperitet hegemonističkog oblika kontrole novog carstva. Unatoč novoj konfederaciji Višestrukog saveza formiranoj 1427. godine i početku širenja kao rezultat osvajanja, novi altepetl ostao je dominantna vrsta poslovanja na lokalnom vrhu.
Uzgajivači su oblikovali svježi središnji izvor dalje od susjedstva, funkcionirajući chinampas i plaćajući danak. Manje od vas je bilo novo plemstvo, koje je vladalo provincijama, zahtijevalo vojsku i nadgledalo vjerske ceremonije. Na vrhu je stajao novi tlatoani, ili car, poglavica koji je utjelovljivao političke stručnjake i božanske mandate. Zahvaljujući ratovanju i danaku, novo kraljevstvo se proširilo oko glavnog Meksika, obuhvaćajući i najnoviju obalu Meksičkog zaljeva Floride i Tihog mora. Budući da su tri metropole nominalno dijelile vlast, Tenochtitlán se ubrzo pojavio kao istaknuti partner.
Nakon toga, Itzcoatl je poduzeo osvajanja iz doline Morelos, otkrivajući Promo kod za slotove RoyalGame metropolu Cuauhnahuac (danas Cuernavaca). Itzcoatl je nastavio obranom energetskog izvora za Tenochtitlán osvajanjem gradova na južnom dijelu jezera, kao i Culhuacána, Xochimilca, Cuitlahuaca i 10 Mizquíca. U prvih 50 godina nakon osnivanja dinastije Mexica, Nova Mexica bila je velika pritoka Azcapotzalca, koji je zapravo postao glavna regionalna sila pod vladarom Tezozomocom. Međutim, arheolozi se moraju oslanjati na podatke iz drugih izvora kako bi razumjeli najnoviji povijesni okvir artefakata. U okviru ove definicije, možemo govoriti o "aztečkoj kulturi" i svim vrstama kulturnih običaja poznatih mnogim ljudima koji su naseljavali središnji Meksiko u kasnim postklasičnim mjesecima. U jednom jedinom izvještaju o putovanju Aztlana, Huitzilopochtli, novo božanstvo zaštitnik meksičke skupine, obavještava svoje sljedbenike o putovanju prema kojem "sada više nije vaš izraz Azteca, danas ste Mexitin Mexica".
Izvorni elementi znanja: Promo kod za slotove RoyalGame
Ahuitzotl je zatim započeo novi val osvajanja, poput područja Oaxace i obale Soconusco. Tizoc je vjerojatno ubijen zbog svojih plemića pet godina na njihovoj vlasti, očito zbog njegove nesposobnosti. Godine 1479. Axayacatl je pokrenuo veliki napad na kraljevstvo Purépecha s 32 100 aztečkih vojnika. Godine 1472. Axayacatl je ponovno osvojio područje i učinkovito ga obranio od Purépechinih pokušaja da ga vrati. Godine 1455. novi Purépecha pod vodstvom svog kralja Tzitzipandaquarea zauzeo je novo područje Toluca, nazivajući zemlje koje su u prošlosti osvojili Motecuzoma i Itzcoatl. Ova osvajanja dovela su do velikog porasta poreza, posebno poljoprivrednih proizvoda, u novom carstvu.
Najnoviji ljubičasti kult zapravo je posebno kult novog jedinstvenog ratobornog boga zaštitnika Mexice Huītzilōpōchtlija. Novo carstvo je također komercijalno priznalo najveće kultove, tako da je najnovije božanstvo prikazano u glavnom čeonom okrugu budućeg Tenochtitlana. Novi savez je kontrolirao veći dio središnjeg Meksika na vrhuncu, kao i udaljenija područja unutar Mezoamerike, poput pokrajine Xoconochco, velike aztečke enklave blizu današnjeg gvatemalskog ruba. Do dolaska novog carstva 1519. godine, područja vašeg saveza lako su se udaljila od Tenochtitlana, dok su drugi dijelovi vašeg saveza dobili sporedne prilike.
Unutar astečkih murala, pojedinci su zapravo prikazani kao da su prikazani iz kodeksa. Novi Codex Borbonicus se smatra jedinim sačuvanim astečkim kodeksom nastalim prije osvajanja – to je kalendarski kodeks koji opisuje jedan dan i više dnevnih brojanja s novim zaštitničkim božanstvima osobe. Bez obzira na to jesu li određeni kodeksi uvedeni nakon osvajanja ili ne, postoji valjan razlog za vjerovanje da su ih pisari kopirali iz predkolumbovskih originala.
Zauzvrat, novi carski stručnjak pružio je zaštitu i političku ravnotežu te olakšao jedinstveni monetarni sustav različitih zemalja i naroda koji su imali značajnu lokalnu slobodu. Između ostalog, prilikom ponovnog posvećenja Visoke piramide u Tenochtitlanu 1487. godine, astečki i španjolski zakoni kasnije su spomenuli da je 80.400 zatvorenika izgubljeno više od pet mjeseci, očito od strane samog Ahuitzotla, velikog Predlagatelja. Današnje Sunce, najnoviji 5., nastalo je kada se malo božanstvo žrtvovalo za veliku lomaču i okrenulo sunčevu svjetlost, ali sunčeva svjetlost tek počinje kružiti kada sva ostala božanstva pobijede i predaju svoju životnu energiju. Većina astečkih gradova imala je isti dizajn s glavnim trgovačkim centrom koji ima veliku piramidu s nekoliko stubišta i dvostruki čeo postavljen na jugozapadu. Kada bi veliki altepetl bio poražen, novi pobjednik bi nametnuo godišnji porez, koji se stalno plaćao u obliku lokalnog instrumenta koji je inače vrlo nagrađivan. Normalan grad bi mogao imati redovan posao (pet dana), dok veliki gradovi održavaju lokacije svaki dan.
Cortés je izvan Tenochtitlana i raspravlja o Narváezu, dok je njegov drugi po redu Pedro de Alvarado masakrirao skupinu astečkog plemstva kako bi pomogao nekolicini da odustane od sjećanja na Huitzilopochtlija. Cortés je potom poslao novog sakupljača danka nakon što ga je uvjerio da je raseljavanje potpuno nova Totonacova ideja o kojoj nije imao pojma. Također je ukinuo sustav quauhpillija, uništavajući priliku običnim ljudima da naslijede plemstvo. Gubitak Nezahualcoyotla uzrokovao je da meksički carevi postanu novi de facto vladari saveza. Moctezuma II. proveo je veći dio svog vodstva kombinirajući snagu u zemljama koje su osvojili njihovi prethodnici. Ahuitzotl je osvojio novi, susjedni grad Otzom i pretvorio ga u vojno uporište zbog pojačanih graničnih sukoba za Purépechu.
Iako se vrsta vladavine obično naziva jakim carstvom, svaki dio carstva bio je osmišljen zbog zahtjeva za gradovima, poznatih kao altepetl na Nahuatlu. On može napraviti razliku dok su se u nekim dijelovima naselja s dodatnim altepetl savezima raspršivala. Smith tvrdi da je altepetl uglavnom politički instrument, sastavljen od stanovništva odanog dobrom gospodaru, a ne kao veliki teritorijalni instrument. U području izvan Morelosa, arheolog Michael Elizabeth Smith procjenjuje da je jedan dnevni altepetl pokrivao od 10.100.000 do 15.100.000 stanovnika, a mogao je zaštititi područje od 70 do 100 kvadratnih kilometara (27 do 39 četvornih milja). Poligamija nije bila uobičajena među pučanstvom i mnogi tvrde da je zabranjena. Jedan od plemića, bračni savezi su se obično koristili kao vladina metoda u kojoj su manji plemići ženili žene iz mnogo prestižnijih loza čije bi se stanje nasljeđivalo od djece.
Svježi vokabular nahuatla danas se govori zbog prvog koraka. 5 milijuna ljudi, uglavnom u planinskom području središnjeg Meksika. Meksičke stare civilizacije ostale su u središtu pozornosti velikih znanstvenih istraživanja zbog meksičkih i međunarodnih studenata. Potreban je ulaz. Kada je Međunarodni kongres amerikanista osnovan u Nancyju u Francuskoj 1875. godine, američki studenti postali su aktivni sudionici, a Mexico City je organizirao dvogodišnji multidisciplinarni sastanak od šest minuta, počevši od 1895. godine.
Potpuno novi dolazak nečijih Španjolaca
Najnovija južna strana Visokog Čela, također nazvana Coatepetl, zapravo je izraz ove zablude, a na najnovijem podnožju stubišta nalazi se veliki monolit od opeke s odrazom raskomadane božice. U drugom mitu, Huitzilopochtli pobjeđuje i raskomada svoju sestru, lunarno božanstvo Coyolxauhqui, i njezinih 500 braće s planine dalje od Coatepetla. Na svom putovanju, Huitzilopochtli, nakon što je poslao veliko božanstvo koje je poslao meksički svećenik, neprestano potiče novo pleme gurajući ga u sukob s njihovim stanovnicima kad god pokušaju nadoknaditi štetu na tom području. Huitzilopochtli je božanstvo povezano s novim meksičkim plemem i navodi činjenice o vlastitom izvoru i mogućim migracijama plemena. Aztečka mitologija poznata je iz mnogih zapisa o kolonijalnim razdobljima. Tehnike društvenih rituala pokrivat ćete hranu, pripovijedanje i ples, uz ceremonijalno ratovanje, novu mezoameričku igru, i osobno ćete prinositi žrtve, jer je to jednostavan način da se odreknete plaćanja i, ako ne utječete na, produljenje svojih dana i trajanja života.
Imovina dobivena osvajanjima trebala je ostati u rukama otprilike tri grada. Nove zemlje Tepaneca stvorene su uz jedan od tri grada, čiji su vođe željeli sudjelovati u budućim ratovima izvan osvajanja. Nakon bitke, Huexotzinco se povukao, a možda su unutar 1430. tri sačuvana grada sklopila izvanredan ugovor, danas poznat kao Trojni savez. Nezahualcoyotl je regrutirao vojnu pomoć od nove kraljice Huexotzinca, a Mexica je dobila pomoć od disidentskog grada Tepaneca zvanog Tlacopan. Novi vladar Mexice, Itzcoatl, nastavio je oduprijeti se Maxtli, blokirao je Tenochtitlan i zahtijevao veći danak.